Lihatlah Ke Inggris!

Di Inggris, Muslim masih menjadi minoritas. Namun pelan tapi pasti, eksistensi mereka di negara Tiga Singa ini begitu kokoh, berkembang pesat, dan terus berkembang pesat. Bahkan seorang uskup di Inggris mengatakan kepada kaum Kristen di negaranya untuk belajar masalah eksistensi terhadap orang Islam.

Adalah usukup Nick Baines yang mengatakan hal itu. Ia adalah uskup dari Bradford, Inggris.

"Kami sering bertanya kepada umat Islam untuk mempelajari apa artinya menjadi seorang Muslim sebagai budaya minoritas," kata Baines.

Inggris adalah rumah bagi minoritas Muslim yang cukup besar hampir 2 juta orang. Di antara Muslim-muslim di berbagai negara di Eropa, dan dibandingkan dengan umat beragama lainnya, Muslim di Inggris adalah komunitas yang paling dalam berintegrasi dengan masyarakat sekitar secara umum.

Dalam satu dekade terakhir ini misalnya, Inggris memimpin pertumbuhan pesat kaum Muslim di Eropa. Dari sensus penduduk yang dilakukan sejak 2001, jumlah Muslim di negara Ratu Elizabeth ini meningkat sekitar 74 persen. Suatu jumlah yang fantastis tentunya, mengingat 2001 adalah kali pertama didengungkan sloga Islam sebagai teroris buah dari peristiwa pemboman dua menara kembar di New York, Amerika.

Dilansir dari telegraph.co.uk,The Pew Forum on Religion and Public Life memperkirakan hingga saat ini ada sekitar 2.869.000 muslim di Inggris atau 4,6 persen dari total populasi. Angka ini melonjak jauh dari sensus 2001 yang hanya mencatat ada1.647.000 pemeluk Islam di negeri itu.

Namun, jumlah itu jika dibandingkan dengan Muslim di seluruh dataran Eropa masihlah relatif kecil. Bahkan Inggris berada di posisi ketiga setelah Jerman yang mencatat ada 4.119.000 Muslim (5 persen). Disusul Prancis yang mempunyai 3.574.000 penduduk Muslim. Namun perkembangan Islam di dua negara itu tidak sepesat di Inggris.

Pertumbuhan umat muslim ini, menurut survei UK Labour Force karena tingkat kelahiran dan jumlah migrasi warga Muslim Inggris yang sangat besar ke berbagai daerah di Eropa. Hal ini juga dicermati survei surat kabar The Times di Inggris yang dilakukan oleh Labor Force Survey, populasi penduduk muslim di Inggris meningkat sebanyak 500 ribu dalam jangka waktu empat tahun terakhir. Pertumbuhan muslim pada periode 2004-2008 itu, menurut data dari kantor statistik Inggris, adalah 10 kali lipat jika dibandingkan dengan agama-agama lain.

Islam sendiri telah ada di Inggris sejak pembentukan negara ini pada tahun 1707, meskipun secara hukum tidak diakui sampai UU Trinitarian pada tahun 1812.

Meningkatnya jumlah Muslim di Inggris telah juga diiringi dengan banyaknya pembangungan lebih dari 1.500 masjid dengan mayoritas masjid Sunni. Namun selain Sunni, Syiah—yang celakanya dianggap sebagai salah satu bagian dari Islam—juga cukup banyak di Inggris. Mayoritas Muslim Inggris berasal dari Pakistan dan Bangladesh, kemudian Gujarat, sedikit orang Arab, dan entitas Turki dan Somalia.

Ada sejumlah organisasi Islam di Inggris, termasuk; Forum Muslim Inggris, Asosiasi Muslim Inggris, Asosiasi Muslim Inggris Ahmadiyah, Islamic Society of Britain, Dewan Muslim Inggris, Misi Islam Inggris (UKIM), Dewan Muslim Sufi, Imam Masjid & Dewan Penasehat Nasional, Minhaj-ul-Quran Inggris, Muslim Public Komite Urusan Inggris, Parlemen Muslim Inggris Raya dan Pendidikan Muslim Terpercaya.

Sebuah survei tahun 2009 sikap Muslim Inggris masih sangat konservatif terhadap isyu-isyu yang memang sensitif dalam Islam homoseksualitas dan hukuman mati.
Sebagian besar Muslim di Inggris tinggal di Inggris dan Wales: dari 1.591.000 Muslim yang tercatat pada sensus tahun 2001, sebanyak 1.536.015 tinggal di Inggris dan Wales, di mana mereka membentuk 3% dari populasi pada tahun 2001; sebanyak 42.557 tinggal di Skotlandia, membentuk 0,84% populasi; dan sebanyak 1.943 tinggal di Irlandia Utara.


sa/onislam/republika/Wikipedia
Sumber : Eramuslim

Senin, Juli 18, 2011 | 0 komentar | Read More

John Walker Lindh Phillip Menjadi Sulaiman Al Faris

Pada pertengahan Desember tahun 2001, media massa di Amerika Serikat seolah tak bosan-bosannya memberitakan tentang John Walker Lindh Phillip. Dia adalah warga negara AS yang turut berjuang menghadang invasi negaranya ke Afghanistan. Seluruh kehidupan pribadinya dikuliti, termasuk pilihannya pada Islam garis keras.

Siapa John Walker Lindh Phillip? Dia adalah mualaf, yang masuk islam saat berusia 16 tahun dan berganti nama menjadi Sulaiman Al Faris. Usianya meningjak 21 tahun ketika ia berbulat tekad pergi ke Afghanistan, bergabung dengan kaum Taliban. Teman-teman seangkatannya saat ini kebanyakan masih sibuk dengan urusan perkuliahan, pacaran, alkohol, narkotika dan hura-hura.


Lama berdiam dalam kebungkaman, ayah Sulaiman, Frank Lindh Phillip, buka suara. Pada harian The Observer, ia menuliskan curahan hatinya. Berikut ini kutipannya:

John Walker Lindh Phillip, anakku, dibesarkan sebagai seorang Katolik Roma, namun masuk Islam ketika ia berusia 16 tahun. Dia memiliki seorang kakak dan adik. John adalah anakku yang sangat 'ilmiah' dan taat, berdedikasi pada keluarganya, dan diberkati dengan kecerdasan yang kuat, pikiran yang senantiasa penasaran, dan rasa humor yang masam.

Ia dicap oleh Pemerintah Amerika sebagai "Tahanan 001" dalam "perang melawan teror". John menempati sel penjara di Terre Haute, Indiana. Dia telah menjadi tawanan pemerintah Amerika sejak 1 Desember 2001, kurang dari tiga bulan setelah serangan teror 11 September.

John, buah hatiku, dinyatakan bersalah atas keterlibatan dalam serangan teror, atau kesetiaan terhadap terorisme, yang tidak dibantah oleh Pemerintah Amerika. Memang, semua tuduhan terorisme melawan John dijatuhkan oleh Pemerintah dalam tawar-menawar, yang pada gilirannya telah disetujui oleh pengadilan distrik Amerika Serikat di mana kasus itu disidangkan.

Meskipun sejarah yang membanggakan sebagai demokrasi konstitusional yang stabil, AS, selama 10 tahun, telah dipengaruhi oleh luka post-traumatic setelah peristiwa mengerikan 11 September 2001. Namun, aku tidak dapat menemukan penjelasan lain untuk penganiayaan barbar dan penahanan lanjutan dari seorang pemuda yang lembut seperti John Lindh.

John anakku diberkati dengan sifat tenang dan penasaran. Sebagai seorang anak, ia lebih skeptis daripada yang lain, dua saudara kandungnya. Misalnya tentang hal-hal seperti Santa Claus.

Ketika ia berusia 12 tahun, ia melihat film Malcolm X, dan tergerak oleh penggambaran para peziarah di Makkah. Dia mulai mengeksplorasi Islam dan, empat tahun kemudian, memutuskan untuk menjadi mualaf.

Apa yang menarik dari Islam bagi John? Aku pikir, adalah kesederhanaan keyakinan, dan keaslian dokumen sumbernya - Quran dan Hadis. Ini menarik bagi otak serta hatinya. bagiku dan istriku, ibu John, pertobatannya adalah perkembangan positif dan tentunya tidak menjadi sumber kekhawatiran. Aku pernah mengatakan padanya bahwa dia sesungguhnya sudah menjadi seorang Muslim sejak kelahirannya, dan hanya perlu untuk menemukan Islam untuk menemukan dirinya sendiri. Dia tetap mencintai kami orang tuanya, dan saudara-saudaranya. Tidak pernah ada yang berubah dalam hubungan kami setelah ia menjadi Muslim.

John juga murid yang baik, dan menjadi semakin baik belajarnya setelah pertobatannya. Dia menenggelamkan diri dalam literatur Islam, dan cepat sampai pada kesimpulan bahwa dia perlu belajar bahasa Arab dalam rangka untuk melanjutkan studinya.

Pada tahun 1998, pada usia 17, John meninggalkan rumah di California dan pergi ke Sana'a, ibukota kuno Yaman, di mana dia memulai suatu program studi yang ketat. Dia bertekad tidak hanya menjadi fasih dalam bahasa Arab, tapi juga untuk mengejar pendidikan dalam tradisi lama Islam. Dia kembali ke rumah sebentar pada tahun 1999, dan kemudian kembali ke Yaman pada bulan Februari 2000, tepat sebelum ulang tahunnya yang ke-19. Aku dan istriku sangat mendukung dia, baik secara emosional dan finansial.

Pada bulan September 2000, John mengatakan kepada saya ia bermaksud untuk melanjutkan studi di Pakistan, dengan fokus pada tata bahasa Arab dan menghafal Quran. Dia tiba di Pakistan pada bulan November 2000 dan terdaftar dalam program menghafal Alquran di madrasah.

Surat yang rutin dikirimnya ke rumah menceritakan betapa antusias dan bergairahnya dia berada di Yaman dan Pakistan. Dia mencintai budaya yang ditemukan di kedua negara itu. Ya...John anakku, dia seorang Muslim di dunia Muslim saat itu.

Pada akhir April 2001, John menulis kepada aku, ayahnya, dan juga ibunya, mengatakan ia berencana untuk pergi ke pegunungan untuk menghindari musim panas yang dirasanya terlalu panas. Kami tidak punya kontak lebih lanjut setelah itu selama tujuh bulan. Tanpa diketahui kami, dia melintasi Khyber Pass ke Afghanistan, dengan maksud menjadi relawan untuk layanan bagi tentara Afghanistan di bawah kendali Pemerintah Taliban. (Bersambung)

Jumat, Juli 15, 2011 | 1 komentar | Read More

Lepas Dari Belenggu Komunis, Eropa Resmikan Negara Islam Pertama!

Di Kosovo, negara Muslim yang telah diizinkan untuk berdiri di jantung Eropa, ujar Milorad Dodik, Perdana Menteri Republika Srpska, salah satu dari dua bagian dari Bosnia dan Herzegovina.

Dari interview yang dilakukan sebuah kantor berita di Rusia, Dodik berbicara mengenai kehidupan Muslim di Bosnia dan Herzegovina. "selama beberapa tahun ini ada pembicaraan mengenai hidup bersama-sama, tetapi tentu saja harus atas dasar saling menghormati tanpa ada yang mengesankan kemauan mereka sendiri  dan tanpa ada yang dilupakan.

Dan tentu saja, hanya ketika kita berpikir isu hubungan etnik di bekas Yugoslavia telah terselesaikan, sebuah perang brutal pecah di mana-makan korban yang tidak bersalah. Ada saja orang-orang yang menderita lebih banyak dan orang-orang yang tidak menderita, dan ada penjahat perang lebih besar dan lebih kecil. Tapi ini adalah efek yang harus berurusan dengan lembaga hukum . "

Tentu saja, menurutnya di sepanjang jalan menuju integrasi Eropa, menurut telah membuat beberapa adaptasi, tetapi hanya pada kondisi dimana hak setiap orang dihormati, dan bahwa tidak seorangpun yang dihina dan dikenakan dalam proses.

Ketika ditanya apakah negara multi etnis di Balkan dapat berdiri, Dodik menanggapi,  "Kami mendengar dari orang-orang dari barat ketika kemerdekaan Kosovo telah dinyatakan, konsep hidup bersama itu tidak mungkin ada. Diduga, yang merupakan dasar alasan pemisahan Kosovo dari Serbia. Tetapi sekarang kita mendengar mereka mengatakan bahwa kehidupan multi-etnik harus dibangun di Kosovo itu sendiri. Itu adalah posisi yang sangat aneh, karena jika kehidupan multi etnis itu tidak mungkin satu tahun lalu, bagaimana bisa menjadi mungkin di masa mendatang? "

"Semuanya sama saja di sini. Tergantung bagaimana Anda menetapkan persyaratan dasar. Jika oleh adanya negara multi-etnis berarti ada perdamaian dan keamanan bagi semua, saya menerima itu. Itu adalah sesuatu yang harus saya sediakan untuk semua orang. Perdamaian dan keamanan merupakan pra-syarat untuk yang lainnya. Ketika kita berbicara tentang Uni Eropa, kami tidak dapat mengatakan bahwa siapapun yang bergabung itu kehilangan identitas atau atribut kedaulatan mereka . Jadi ini adalah cara kami melihat terhadap masalah ini. Tetapi bagaimana jika apa yang inginkan adalah untuk menghapuskan identitas nasional untuk mempromosikan dan menggunakan multi etnis sebagai alasan; itu adalah sesuatu yang  tidak akan berfungsi sama sekali."

Mengenai kejadian 9/11, dimana ada penyerang yang diketahui memiliki paspor Bosnia, Dodik menjawab "Jelas barat memiliki masalah dengan dunia Islam, dan mereka memerlukan sebuah oase di mana mereka dapat mengatakan bahwa mereka tidak bertentangan dengan Islam, tetapi hanya dengan organisasi-organisasi ekstremis. Tentu saja, hubungan itu lebih kompleks, dan ladang minyak dan sejenisnya di berbagai negara-negara Arab juga merupakan faktor besar yang terdapat di dalamnya. Ketika negara-negara barat mengakui kemerdekaan Kosovo, yang touted sebagai bukti bahwa Barat tidak bertentangan dengan Islam , walaupun, beberapa pejabat Barat telah menyatakan bahwa mereka tidak akan pernah membolehkan negara Islam yang murni berdiri di Eropa.

Tentu saja, ada paradoks di Kosovo karena mereka telah diizinkan untuk mendirikan sebuah negara Muslim. Tetapi di Bosnia mereka tidak mengizinkan Serbia dan Kroasia untuk berpisah, membiarkan umat Islam di Bosnia mengontrol negara mereka sendiri."

Ketika ditanya apakah Bosnia dan Herzegovina dapat bergabung dengan Uni Eropa, Dodik mengatakan, "itu adalah sebuah opsi yang  kami dukung dan kami sulit menghindarinya karena negara-negara lain di wilayah ini mengarah ke sana. Kami berpikir bahwa bergabung dengan Uni Eropa dapat memberikan kontribusi kepada stabilisasi daerah. Namun, kami tidak bersedia untuk mengorbankan otonomi  Republik Srpska untuk kepentingan proses integrasi apapun, termasuk dari Uni Eropa.

Tentu saja, ada banyak di dalam Uni Eropa yang tidak ingin mendengar ini, tetapi kenyataannya bahwa ini urusan internal dari berbagai negara yang tidak tepat sasaran bagi Eropa. Kami menyadari bahwa kondisi tertentu dipenuhi dalam perjalanan menuju ke Uni Eropa, dan kami tidak bertentangan dengan itu.Yang kami tolak adalah menggunakan integrasi Eropa sebagai kendaraan untuk restrukturisasi dan re-komposisi dari Bosnia dan Herzegovina.

Sumber : Suaramedia

Rabu, Juli 13, 2011 | 1 komentar | Read More

Sebuah Masjid, Sebuah Perjuangan Di Kosovo

Betapa gigihnya Muslim Kosovo. Hanya untuk sebuah masjid, mereka harus berjuang ke jalan. Di Pristina, ratusan Muslim Kosovo turun ke jalan dan pada Jumat kemarin, merupakan ketiga kanya berturut-turut dalam meningkatkan perjuangan mereka. "Kami (Muslim) perlu memiliki sebuah masjid baru di Pristina," ujar Fuad Ramiqi, pemimpin kelompok Muslim "Bashkohu" yang menyebabkan pendukung, kepada portal berita Balkan Insight pada Kamis.
Ramiqi mengatakan bahwa kaum Muslim di Kosovo selama lima tahun ini telah mengajukan sebuah masjid baru di pusat kota Pristina, tetapi tidak pernah berhasil.
Orang-orang Muslim di Kosovo sekarang ini meyakini bahwa jumlah masjid yang ada di kota itu sudah tidak bisa menampung umat Islam yang semakin hari semakin tumbuh. Tercatat, di Kosovo saat ini ada 22 masjid.
Padahal, pemerintah Kosovo sudah menghancurkan sebuah sekolah tinggi di pusat Pristina untuk membuat jalan untuk katedral Katolik.
Tapi, Ramiqi langsung membantah bahwa protes itu punya hubungan dengan pembangungan katedral Katolik yang baru.
"Kami tidak melawan katedral," kata Ramiqi, tetapi menambahkan Muslim juga mencari hak yang sama.
Muslim mengeluh bahwa Katolik, meskipun minoritas kecil di Kosovo, menghadapi hambatan lebih sedikit dibanding Muslim yang mayoritas terutama ketika berusaha untuk memperoleh izin tempat ibadah.
Kosovo adalah rumah bagi hampir dua juta Muslim dan merupakan negara kedua dengan mayoritas Muslim terbesar di di Eropa.
Sebelum kemerdekaan pada tahun 2008, Kosovo dijalankan oleh PBB setelah kampanye NATO tahun 1999 yang mengakhiri gelombang pembersihan etnis berdarah oleh pasukan Serbia yang menewaskan lebih dari sekitar 10.000 orang dan ratusan ribu pengungsi.
Peringatan dari keamanan
Seruan untuk protes hari Jumat itu memicu polisi untuk memperingatkan bahwa mereka tidak akan mengizinkan orang untuk memblokir setiap jalan.
"Saya kira jawabannya sangat jelas. Mereka tidak boleh memblokir jalan," kata menteri dalam negeri Bajram Rexhepi kepada wartawan.
Jumat lalu, sekitar 300 orang melakukan salat berjamaah di luar Masjid Carshi sebagai bentuk aksi mengekspresikan kebutuhan mereka akan sebuah masjid baru.
Sedangkan, dalam upaya membersihkan jalanan, polisi bentrok dengan seorang demonstran dan meringkus sang demonstran itu.
Tapi Ramiqi mengatakan protes ini akan berlangsung di lokasi yang sama dalam dua kali aksi protes Jumat sebelumnya, bersikeras bahwa dia telah memberitahu pihak berwenang.
"Saya tidak perlu izin polisi. Saya telah memberitahu mereka bahwa aksi akan diadakan," kata Ramiqi.
Dalam upaya untuk meredakan ketegangan, kota Pristina sendiri mengatakan telah menerima proposal untuk masjid baru dan sedang meninjau rencana itu.
"Semua usulan tersebut harus melalui dewan kota," kata Muhamet Gashi, juru bicara kota, kepada Balkan Insight.
"Lokasinya akan diputuskan mengikuti kesepakatan bersama antara dewan kota dan Masyarakat Islam."
Muslim Kosovo, untuk sebuah masjid mereka harus berjuang selama lima tahun. Sementara di negara-negara lain, ribuan masjidnya kosong tak pernah disinggahi untuk salat berjamaah, padahal masjid-masjid itu megah menjulang.

Sumber : eramuslim

Senin, Juli 11, 2011 | 0 komentar | Read More